Inte en ny men en förnyad kyrka!

13 oktober 2009

 

Jag tänker ofta på Hoppet... ni vet den där O-B-Ä-N-D-E-R-L-I-G-A kraften som får människor att göra det dom inte visste att de kunde... eller orkade...Hoppet som får människor att för tredje(?) gången starta om sina liv igen... Människor som har flytt från hus och hem när rebellerna kom och svepte fram genom deras by; Människor som på många och konstiga vägar har hamnat i ett kallt land i Norra Europa där ingen förstår vad de säger...Människor som har sett sina nära och kära utsatta för namnlöst lidande... Människor som har drabbats av klimatförändringarna och inte längre har möjlighet att odla sin lilla jordbit...Och så orkar man ändå starta en skola någonstans där det inte finns en, man orkar ändå samlas till gudstjänst, man orkar sitta tyst med sin vän och sörja det som ingen kan omfatta...
 
För mig personligen så är det mötet med andra som ger mig liv – när vi delar varandras livsberättelser och upptäcker att helheten är så mycket större än delarna. Du gör på ditt sätt som är ovant för mig, luktar och smakar annorlunda, från en annan vinkel. Men jag lär mig och berikas. Och så får jag dela med dig, det som är ovant för dig, ser annorlunda ut och låter speciellt i dina öron...
 
För mig så handlar Gemensam framtid just om Gemensam framtid. För oss som samfund och kyrkor är det nu tid att på allvar börja dela varandra livsberättelser, våra visioner och vår längtan efter att se Guds Rike ta gestalt. Någon sa att det kanske inte handlar så mycket om en NY kyrka, som en FÖRNYAD. Och det har jag tänkt mycket på. ”Förnyad ...i Hoppet....” För mig klingar det bekant....
 
Jag känner en stor respekt för dem som upplever en osäkerhet om vi är på rätt väg – eftersom att leva i hoppet också innebär att vi inte helt och fullt kan förutse hur allt ska bli... Men jag hoppas och tror att vi kan bli fler där vi vågar komma närmare varandra på riktigt, dela varandras berättelser och drömmar och själva se att helheten – kanske inte blir exakt som vi har tänkt oss – men ändå större än delarna.

 
Gunilla Ikponmwosa
Internationell missionssekreterare
Metodistkyrkan i Sverige

Taggar:



    Du ansvarar själv för det du skriver. Det får inte strida mot
    svensk lag eller god sed. Vi förhandsgranskar inga kommentarer.

    Kommentarer:

    1. I Skårekyrkan i Karlstad har vi haft årsmöte idag. Vi gläds åt arbetet med en förnyad och ny kyrka i Sverige och vill ge allt vårt stöd till det viktiga arbete som nu görs för att skapa en ny kyrka. Vi behöver varandras olikhet för att spegla fullheten i Kristus.
    2. Normalmskyrkans beslut i söndags ang. vigselfrågan, skall vi se detta som ett tecken på en förnyad kyrka? Är det den typen av anpassningar vi kan förvänta oss i en Gemensam Framtid?
    3. Intressant att de som först accepterade samkönade vigslar hade förförståelsen av att själva vara förföljda: Judiska församlingen, kväkarna och baptisterna. Att stödja dem som är förtryckta är en god anpassning.
    4. Norrmalmskyrkan har fattat ett mycket klokt och modigt beslut och helt rätt. Om jag var baptist så skulle jag ha varit mycket stolt. Jag tillhör ett annat samfund men glädjer mig mycket över att både Norrmalm och Sv.kyrkan nu har gått före. Hoppas vi andra går efter. Jag förväntar mig det.
    5. Och jag är som metodist mycket stolt och tacksam för vår biskops tydlighet. Kopiera denna länk och läs mera om den saken: http://www.kyrkanstidning.se/nyheter/datum/samkonade_vigslar_omojligt_for_metodistkyrkan_0_11820.news.aspx
    6. Vi vet att det finns de runt om i världen som är tveksamma, inte minst de som lever i andra kulturer. Som biskop i en konnektional kyrkan kan biskop Christian förstås inte säga annat. Det finns säkert flera skäl till varför USAs metodister vill ha en egen konfereens. Be gärna för de samtal som hålls med tanke på Gemensam framtid och äktenskapsfrågan.
    7. Bengt säger: "Som biskop i en konnektional kyrkan kan biskop Christian förstås inte säga annat." slut citat. Varför skulle vår biskop ha anledning att säga något annat? Jag tror att vår biskop är både trygg och stolt över vår kyrkas lära även i homosexfrågan, och att han inte har något behov av att be om ursäkt för hur Metodistkyrkan tolkar Bibeln i denna känsliga fråga. Mvh Berndt Isaksson
    8. Det var en bra intervju tycker jag, när jag nu läst den. Tänk vilken styrka i en gemensam framtid där vi är till för att komplettera varandra. Metodistprästen som tillhör UMC och inte får välsigna ett par av samm kön, kan byta med baptistpastorn som inte får döpa ett barn. Konstigare än så blir det ju inte.
    9. Med all respekt för er som jobbar med en förnyad kyrka i Gemensam Framtid, jag tror att ni har goda motiv och avsikter i det ni gör och beslutar, och det är min uppriktiga önskan och bön att Gud verkligen skall röra vid era hjärtan och ge er all den vishet ni behöver genom DHA att bygga denna nya kyrka rätt från grunden! Men de två områden Bengt tror sig hittat en bra kompromiss i genom sin kommentar under #8 är ödesfrågor och kommer att bli som en vattendelare. Dessa frågor går troligen inte att kompromissa bort utan att en splittring kommer att ske, en splittring som kommer att skära inte mellan församlingarna utan rakt igenom alla församlingar.
    10. Hur tänker du nu Bengt? Den kyrka som nu somliga vill bygga kommer inte ha metodistpastorer, baptistpastorer och missionspastorer. De tre samfunden vill man ju lägga ned som ett led i det nya samfundsbygget. Och i det bygget, om det nu blir av, är det väl ändå tänkt att råda någon form av kyrkoordning där man vet vilka kyrkliga handlingar dess pastorer förväntas utföra. Eller tänker du dig en kyrka där allt sådant är "flytande"? Gud är inte oordningens Gud, säger Bibeln. Mvh Berndt Isaksson
    11. Nej inte oordningens men mångfaldens Gud tänker jag.
    12. Till Inge. Du har säkert rätt i att det finns frågor som kommer bli som vattendelare som splittrar både samfund och församlingar framöver. Homosexfrågan är en sådan, men det finns även många andra frågor som kommer bli till verkliga vägskäl där vi var och en och som kyrkor får välja väg. Exempelvis så är ju synen på Jesus Kristus som Guds Son, och som själv Gud och andra personen i Treenigheten också helt avgörande fråga. I tanke på hur positivt Jonas Gardells bok blev mottagen av ledande personer även inom frikyrkosverige så kan vi ju ana att nästa stora angrepp kommer just i frågan om hur vi ser på Jesus. Gardells bok är ett enda stort frontalangrepp på Jesus som sann Gud, som Världens Frälsare som dog för våra synder osv. Ja, Jonas Gardells falska evangelium är ju ett förnekande av det absolut mest centrala som finns i vår kristna tro - Jesu person och hans försoningsverk på Golgata, den som än idag förlåter synder åt var och en som omvänder sig till tro på Honom som sin personlige Herre och Frälsare. Trots dessa angrepp på evangeliets absoluta hjärta, så berömdes Jonas Gardells bok. Det visar om något att vi är inne i en tid av stort avfall från den tro som nya testamentet ger oss att förvalta. MVH Berndt Isaksson
    13. Du har fel när det gäller Jonas Gardells bok. Den beskriver hans tro. Tro inte allt jag säger, skriver han i början av boken. Det tycker jag är ödmjukt. Man måste våga lyssna till andras tankar även om de inte stämmer med ens egna. Jag läste med nyfikenhet också Lena Einhorns bok om vägen till Damaskus. Jag tror inte att Jesus och Paulus var samma person. Men det var spännande att följa hennes tankar.
    14. Vissa inslag på denna blogg påminner om inkvisition. Tänk Berndt isaksson,du som ALLTID VET BÄST,om du har fel. Uppfattar Jonas Gardell som en ärlig kristen röst som vi skall lyssna till.
    15. Ja, Gardell ska ha cred som faktist väckt ett intresse bland människor att få veta mer om Jesus som därefter kan gå och gå vidare med sitt sökande. Gardell är väldigt tydlig med att säga "tro inte allt jag säger" också på föredrag och han låter människor få tänka till själva.
    16. Det är sorgligt att se att människor även i detta forum blivit bedragna av Gardells falska evangelium. Hur skulle Gardell kunna vara en "ärlig kristen röst", när han förnekar det absolut mest centrala som finns i vår kristna tro? Dvs. Jesu gudom, att han dog för våra synder, att han idag förlåter synder osv? Förnekar man det kan man omöjligen kallas "en ärlig kristen röst". Jag vill varmt rekommendera er alla att lyssna till detta panelsamtal som är ytterst relevant även för svensk kristenhet: http://www.youtube.com/watch?v=gv6uxCch7oc&NR=1&feature=fvwp
    17. "Gardells evangelium" varifrån kommer den benämningen? Matteus, Markus, Lukas och Johannes men Gardell? Vilka böcker ska man mer benämna evangelium, det glada budskapet? Som någon sagt ovan också, huruvida är detta relevant i samtalet om en förnyad kyrka?
    18. Jo, Gardells evangelium är ett relevant begrepp, även om det är ett ytterst falsk evangelium. Gardells falska evangelium säger att det inte finns någon synd och att Jesus inte dog för våra synder och därför inte heller förlåter synder. Det är ett evangelium, men ett ytterst falskt sådant.
    19. Personligen grundar jag inte min tro på om det finns synd eller inte. Ett evangelium som lägger tonvikten på att du är sedd och älskad - vilket inte är självklart för alla människor, tänker jag är viktigare att förmedla, än att du är sedd (ännu värre osedd)och fördömd - vilket nog är en vanligare upplevelse. Den nya kyrkan måste få förmedla nåd, som en mylla att växa i. Alla vi människor är lika goda kålsupare och har gått miste om härligheten från Gud. Och Guds nåd är större än våra brister. Vi väljer ju själva var vi lägger fokus. Jag väljer att lägga den på nåden, snarare än på synden.
    20. Till Bengt. Vem säger att fokus ska ligga på synden och inte på nåden? Men Gardells falska evangelium förnekar att det finns någon synd, och då blir också nåden något man kan ha men också vara utan. Nåden handlar om att vi kan få vår synd förlåten OCH därmed vår Gudsrelation upprättad. Inser du verkligen inte att talet om nåden blir ganska meningslöst om man inte anser sig ha någon synd och att syndaförlåtelse är ovidkommande, vilket ju de facto Gardell med stor tydlighet predikar. Alltså ett falskt evangelium och en meningslös nåd. Mvh Berndt Isaksson
    21. Såå trött på detta besservisseri. Saknar varje sans och proportion. Gardell är mycket bättre och mer jesuslik än vissa innlägg på denna blogg.
    22. Om nu Gardell är "jesuslik" så blir det ju så ännu mycket mer tragiskt att han då förnekar Jesu stora kärleksverk när han dog för våra synder och idag utifrån sin försoning på korset erbjuder oss syndernas förlåtelse när vi vänder om och tror på honom. Och så tragiskt då att den "jesuslike" Gardell förnekar att Jesus är jungfrufödd och själv är Gud...och allt det andra som Gardell i sin bok förnekar ang. vår älskade Jesus, hans liv och hans verk.
    23. Tyngdpunkt på jungfrufödsel och mot homosexualitet. Det låter katolskt...
    24. Berndt Isaksson har du läst Jonas Gardells bok:Om Jesus ?
    25. Svar till Hans ekumen. Jo, jag har läst Jonas Gardells bok "Om Jesus" och likaså hans tidigare bok "Om Gud". Det är böcker som omöjligen enligt något definition kan sägas tillhöra den kristna litteraturen, eftersom han angriper och förnekar trons absoluta fundament, och inte bara något i den kristna trons och lärans ytterkanter. Här kan du för övrigt beställa en bok som analyserar Gardells falska evangelium: http://www.sea.nu/viewNavMenu.do?menuID=63&oid=22485
    26. Men Herregud... En (!) kommentar handlar om blogginlägget. 24 av 25 kommentarer fortsätter pajkastningen om homoäktenskap.
    Skriv en kommentar    
    Användarverifikation Bild för användarverifikation  

    Om mig

    Här publiceras bloggar som föds i arbetsgrupperna för en ny gemensam kyrka.
    Kommentera och påverka!      Men låt din kommentar handla om blogginlägget.


    Arkiv



    Taggmoln


    Om en kommentar är olämplig skicka ett mail till: blogg@missionskyrkan.se