Tack för goda möten!

05 maj 2009

 

TACK - för  goda möten runt om i landet. Under nästan ett års tid  har församlingar, regioner och distrikt  samlats till samtal och bön om gemensam framtid.  Tack för  möten, där vi delat  längtan, oro och förhoppningar inför att på nytt söka det Jesus kallat oss till, efterföljelse, enhet och hängivenhet för Guds rike.

Vi längtar att alltmer leva i Jesus efterföljd, och vet att det är en längtan vi delar med flera.

Snart får vi säga  JA  till avsiktsförklaringen,  och arbetet kan börja. På allvar. 

JA – till visionen att bygga  ett gemensamt kyrkosamfund. Våra förfäder och förmödrar drevs av en längtan efter Guds ord, och vi blev ”läsare”. I mötet med bibeln och förkunnelsen växte gemenskaper fram i vårt land, ibland  i protest mot en statskyrka och ett odemokratiskt samhällssystem. Det var viktigt och nödvändigt, och vi byggde kyrkor och samfund som alternativ till det som var. 
Idag vill vi forma en rörelse som i Jesus efterföljd sätter människan i främsta rummet, samverkar med andra kyrkor och med samhället i övrigt. Vi vill en kyrka, mindre fokuserad på verksamhet och mer på  levande gudstjänstliv . Vi vill sammanhang, där samtal om tro och liv föder en relevant  teologi och   skapar befriande möten mellan människor och gemenskap med Gud, Fader, Son och Ande.

JA - till enheten som Jesus bad för. En bön som vi levt med länge. ”I Kristus är vi alla ett,” skriver Paulus. Enheten är en gåva och nu kan vi ana att den stund närmar sig då tre samfund bygger enhet – ett steg i rätt riktning. Vi ser gärna att flera kommer med. Vi vill förverkliga  Jesus bön och vi vet att vår strävan och vårt arbete är ett vittnesbörd – för att världen skall tro.

JA - till att ta tillvara våra gemensamma resurser. Vi vill vara goda förvaltare och tror att en organisation är enklare och billigare än tre. Vi har redan idag arbetat oss samman på flera områden och vill nu bli bättre på att organisera oss.  Lokalt är det många som redan idag lever i gemensamma församlingar och den verklighet andra av oss längtar till.  Vi ser också  med tacksamhet och glädje på equmenia, som visar vägen.

Vi tror att detta är den väg Jesus kallar oss. Under Guds Andes ledning  tror vi, att vi tillsammans, kan göra något nytt som gör skillnad för vår mission  i  Sverige och världen. Vi tror att många vill vara med och bygga ett nytt kyrkosamfund.

Vid våra konferenser, om bara några veckor, skall vi samtala och dela visioner . Tillsammans  vaskar vi fram det goda och genuina och tillsammans hjälps vi åt att lämna det som tjänat ut. I detta behövs alla, i bön och arbete. I detta behövs du som undrar och har frågetecken inför det nya. Vi behöver söka Guds vilja. Och vi har bara börjat.

Framför oss ligger mycket arbete, många samtal, tankemöda och bön. Tillsammans med varandra och ledda av Guds Ande skall vi lyckas – för att världen skall tro!

Gud med oss!

Karin Wiborn   Göran Zettergren   Anders Svensson

Taggar:



    Du ansvarar själv för det du skriver. Det får inte strida mot
    svensk lag eller god sed. Vi förhandsgranskar inga kommentarer.

    Kommentarer:

    1. Ni skriver: "Snart får vi säga JA till avsiktsförklaringen" slut citat Och jag hoppas att vi även får säga Nej till avsiktsförklaringen, och därmed ett Ja till de kyrkor vi lovat trohet och lärt oss att älska.
    2. Det är spännande att få vara med och bygga något nytt. I en ny tid behövs nya former för ett tidlöst budskap. Samfundsledarna uttrycker en tydlig entusiasm. I de förenade församlingarna väntar man säkert ivrigt på det nya. Men om man ska få en allmän uppslutning beror mycket på strategin. Det räcker inte med hurtfriskhet. Vi märker hur kyrkor och samfund får en allt mindre betydelse som riksgemenskap. De får en karaktär av serviceorgan, som den lokala församlingen köper tjänster av. Behövs det alls några samfund?? Samfundsidentitet och lojalitet blir allt svagare i vår tid. Detta kan bli ännu mer påtagligt när ett större samfund bildas. Det blir längre till besluten, och risk för en ökad byråkrati, en tjänstemannakyrka. Om detta projekt skall lyckas är det helt nödvändigt att de lokala församlingarna får behålla sin frihet att utforma teologi,medlemskriterier osv. Om mångfalden skulle begränsas kommer det snart att bli nya avknoppningar. Se till att det inte blir för mycket "svinn"!
    3. Jag har till Metodistkyrkans Årskonferens lämnat in en motion där jag yrkar på att om avsiktsförklaringen ska antas av Metodistkyrkan så ska det i så fall krävas en kvalificerad majoritet på 75%. Sändaren skriver om detta i senaste numret, och Anders Svensson (som på inget sätt är vår samfundsledare) säger i samma artikel att han tycker att det räcker med 60% majoritet för att avsiktsförklaringen ska antas. Det skulle då eventuellt kunna innebära att så mycket som 40% röstar Nej, och då är ju kyrkan illa splittrad. Och i Metodistkyrkan har ju inte heller de enskilda församlingarna, som i SMK och SB, möjlighet att ställa sig utanför, eftersom vi är en konnektional och odelbar kyrka. Men i praktiken skulle en sådan situation leda till svåra slitningar, för ett påtvingat medlemskap är ju aldrig bra i något sammanhang. Så därför - låt oss rösta Nej till avsiktsförklaringen. Mvh Berndt Isaksson metodistpastor http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    4. Tack för bra jobb! Som jag skrev i en annan av bloggarna här. Metodistkyrkan i Norrköping beslutade på sitt årsmöte att gå ut och fria till snyggingarna Baptist och Mission. Nu är det dax för handling! Vi kommer rösta JA!! till avsiktsförklaringen. Jag ber för ett JA, ett stort JA på alla våra årsmöten! Jag ber att Gud går med oss alla i detta och att vi kan fortsätta vandra med varandra i kärlek, oavsett vad som händer!
    5. Lycka till med frierierna Magnus. Men alla som väljer att i stället för att gå ut och fria till nya partners vill vara trogna sina kyrkor bör ju inte berövas den möjligheten bara därför att andra väljer en annan väg. Tycker du inte det är rimligt? Eller med andra ord: de som vill bygga ett nytt samfund i detta land har ju full frihet att så göra, men det blir ju moraliskt förkastligt om man på vägen dit berövar dem som vill vara sina ”gamla” kyrkor trogna. Du pratar om at du hoppas på ett stort JA vid de respektive årsmötena. Men som Metodister har vi ju en gång inför Gud och församlingen sagt ett stort JA till Metodistkyrkan när vi blev medlemmar i den. Åtminstone menade jag något med det. Mvh Berndt Isaksson http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    6. Instämmer med Magnus Ekstrand. Ber för ett JA till avsiktsförklaringen.
    7. Vi har sagt ett stort JA till Metodistkyrkan när vi blev medlemmar i den. Detta enligt Metodistpastor Berndt Isaksson. Ber för ett STORT NEJ till avsiktsförklaringen vaför då frågar sig någon jo det är inte Guds väg eller ledning att vi skall stänga ned Metodistkyrkan i Sverige. Många djupa rötter i Metodistkyrkan p.g.a att min far var metodistpräst så även min farfar. Låt oss inte stirra oss blinda på denna nu så aktuella sammanslagningen genom att säga ja till avsiktsförklaringen. MVH Gunwald Broddéus
    8. Gunwald: Hur kan du säga att det inte är Guds väg? Vilken information har du som inte jag har? Jag blir störd på sånna som dig och Berndt som säger sig veta vad som är Guds vilja. Genom att säga att detta vill inte Gud så trycker ni ner alla de som tycker olika. Nu kanske ni tycker att jag gör fel oxå... men jag skriver vad jag tycker och känner. Jag skriver inte "detta är Guds vilja" att vi ska gå samman. Jag skriver att jag tror det är vad Gud vill. Hur skulle vi ha kunna komma ända hit om det inte vore Guds vilja, tänker jag? --- Sen det där med trohet mot kyrkan. Fortfarande är årsmötet högsta beslutande organ. Den som följer vad årsmötet beslutar den den är trogen Metodistkyrkan. Det är det som är demokrati! Oavsett om man gillar det eller ej.
    9. Magnus Ekstrand skriver: "Gunwald: Hur kan du säga att det inte är Guds väg? Vilken information har du som inte jag har? Jag blir störd på sånna som dig och Berndt som säger sig veta vad som är Guds vilja." SLUT CITAT Och vad är det för prat? Och är det inte just det som de tre som skrivit bloggposten ger uttryck - alltså att de vet att det är Guds vilja att vi ska skrota våra kyrkor och ge oss in i ett onödigt riskprojekt. Vårt löfte inför Gud och församlingen att vara metodistkyrkan trogen kan ALDRIG upphävas ens av ett demokratiskt beslut att skrota kyrkan. Det beslutet, om så skulle bli fallet, kommer jag aldrig vara delaktig i eftersom jag ämnar rösta Nej och givetvis reservera mig mot ett sådant beslut. Men det är ju förstås det demokratiskt fattade beslutet som blir det som verkställs. I denna fråga så är det ju dock bara ett beslut, i så fall, om att FÖRSÖKA bygga en ny kyrka. Personligen tror jag inte det kommer bli av även om det skulle bli ett ja till avsiktsförklaringen. Åtminstone är det min övertygelse att det INTE är Guds viljas väg för vår kyrka. Det är jag minst lika övertygad om som vissa andra är övertygad om det motsatta. Och där står vi.
    10. Berndt: Det som de tre som skrivit denna blog skriver är: "Vi tror att detta är den väg Jesus kallar oss." och "Vi behöver söka Guds vilja. Och vi har bara börjat." De skriver inte alls att de vet Guds vilja och jag tolkar dem inte så.
    11. Till Magnus: Tänk om din tolkning är den rätta. Då är det ju ytterst allvarligt om dessa tre inte ens kan säga sig veta att det är Guds viljas väg, men ända uppmanar till ett trefaldigt Ja. Personligen har jag inga tvivel om att detta INTE är Guds viljas väg. Jag kan personligen säga att jag vet, alltså med den inre vissheten och övertygelsen, att det inte är Guds vilja att Metodistkyrkan i Sverige ska läggas ned, vilket ju sker om man fullföljer det som avsiktsförklaringen syftar på. Och varför skulle jag vara metodistpastor och metodist om jag inte tror på min kyrkas kallelse och framtid?
    12. Tack för ett bra jobb. Ber för ett JA till avsiktsförklaringen
    13. "Seek the mind of Christ" säger man ofta inom baptismen. Som Paulus uppmanar till; sök Kristi sinnelag. För detta sökande av Guds vilja kanske vi behöver bära med oss en gnutta ödmjukhet. Min inre övertygelse och upplevelse av Guds vilja är att inga kyrkor och samfund finns till för sin egen skull. Vi är Kristi kropp, Kristus i världen. Kristus till världen. Jag längtar efter att evangelium ska märkas, kännas och beröra i vårt land i högre utsträckning än idag. Jag tror - ja, jag är övertygad om att ett trefaldigt ja så småningom frigör oss att bättre vara Kristi kropp. Min vision och längtan är större och mer -en enad kristenhet, i Kristus är vi ett - för att världen ska tro. Jag längtar att leva i den enheten. Jag tror inte Gud bryr sig särskilt om vad våra samfund heter. Gud vill dra människor till sig. Däremot är det självklart känsligt för oss alla som vant oss vid en identitet och tillhörighet. Men våra förfäder och mödrar kunde lämna det invanda. Liksom lärjungarna som lämnade allt.
    14. Karin Wiborn skriver: "Min inre övertygelse och upplevelse av Guds vilja är att inga kyrkor och samfund finns till för sin egen skull. " SLUT CITAT Precis så är det. Varje kyrka har ett syfte och en kallelse, mitt i Gudsrikets mångfald. Låt oss därför vända ryggen åt vår tids enfaldiga tänkande att det är en enda stor organisation av kyrkan vi behöver. Det är inte det vittnesbördet som kommer få världen att tro, men väl när vi mitt i mångfalden av kyrkor kan visa enhet och en kärlek till Jesus Kristus. Men låt oss också lika mycket be om den enhet som kommer när judafolket erkänner Jesus som Messias. Då kan vi verkligen tala om enhet, när vi hednakristna förenas med judarna i tron på Jesus som Herre och Gud. Jag tror att det är den enheten Jesus ber om och längtar efter. När grenarna från det vilda olivträdet blir inympade i det Äkta Olivträdet tillsammans med dess återinympade grenar, då blir enheten total - för att använda den bild Paulus använder i Rom. 11. Mvh Berndt Isaksson http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    15. Tack Karin Wiborn för dina ödmjuka tankegångar. I Jesu efterföljd skall vi gå vidare. Mina vänner i SB och MK stödjer er och vi ber för ett JA till avsiktsförklaringen. I bloggen om vägen vidare har debattöerna mestadels varit män som vet bäst. En mjukare mer samarbetsvänlig ton stämmer enligt min mening bättre med Jesu evangelium.
    16. Margareta skriver: "En mjukare mer samarbetsvänlig ton stämmer enligt min mening bättre med Jesu evangelium." slut citat Jesus som rensade templet var inte så särskilt mjuk i tonen eller "samarbetsvänlig", och inte när Han gick tillrätta med hycklarna heller, Mvh Berndt Isaksson http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    17. Jesus tog itu med fariseerna också.
    18. Ja just det!
    19. Jo, och det det var väl fariseerna som var hycklarna och det religiösa ledarskapet...eller) ;-)
    20. Till Magnus E och alla ni andra som tror på enheten och kyrkans helande. Tack för er goda kamp och er trohet mot evangeliet och kyrkan. Visst är det märkligt, att man kan hävda att den egna troheten mot kyrkan är störst om man inte vill enhet. Från metodistisk horisont vill jag citera ur Jörgen Thaarups skrift ”Metodismen – en kyrka och en helhetssyn på livet”. (J Thaarup anses vara en av de främsta kännarna av metodistisk teologi och identitet i Norden idag). På sid 15 skriver han ”Det ekumeniska arbetet skall ses ur samma synvinkel. Kyrkans splittring i de många kyrkorna vittnar om att de åtskiljande och ödeläggande krafterna också har hittat in i de kristna leden. Varje kristen är förpliktigad till att främja kyrkans enhet på alla nivåer. Metodister är engagerade i alla former av ekumenisk verksamhet och denna tydliga uppslutning betyder at många metodistförsamlingar och hela kyrkor ingår i kyrkosammanslutningar över hela världen. Metodistkyrkorna som organisationer och strukturer är något som vid en del tillfällen har måst offras för att nå ett ekumeniskt resultat som blir ett vittnesbörd för världen. Något annat är att metodismen som teologisk riktning och rörelse alldeles utmärkt kan leva och växa under annat namn och i en annan struktur.” Detta är att vara metodist. Detta är att vara trogen både kyrkan och sina löften. Vid ett ja till avsiktsförklaringen kan enskilda församlingar fortsätta det framgångsrika arbete man bedriver, t ex i Kållered, Örebro och Vetlanda. En ny kyrka skall inte hindra det goda arbete som sker idag. Vår metodiststatistik talar dock om andra verkligheter, men statistik kan säkert vara fel. Vill också berätta att i senaste numret av Metodistkyrkan i Danmarks tidning, berättar man om ett gemensamt pastorsmöte som hållits för pastorer från Missionskyrkan, Baptistsamfundet och Metodistkyrkan i Danmark. Mötet hölls på baptistseminariet i Prag. Man ser detta som ett steg på väg mot större enhet och är glada och tacksamma för detta. Det rör sig lite varstans. Stort tack till alla er, metodister och andra, för allt stöd och all uppmuntran inför arbetet med avsiktsförklaringen. Vi är på väg – tillsammans! Anders Svensson, pastor i Metodistkyrkan.
    21. Anders Svensson skriver: "Visst är det märkligt, att man kan hävda att den egna troheten mot kyrkan är störst om man inte vill enhet." slut citat. Här ser vi ett typexempel på Anders Svenssons fula sätt att föra debatten. Vi som säger nej till avsiktsförklaringen säger därmed inte nej till enhet. Men vi säger nej till den fåfänga organisatoriska enheten, lika fåfäng som den enhet man ville uppnå med Babelstornet. Däremot säger jag ett helhjärtat Ja till Andens enhet, mitt i Guds rikets mångfald av kyrkor. Aldrig någonsin kommer jag säga ja till den organisatoriska enhet som går som på räls för att föra in alla kyrkor under Vatikanstaten i just en organisatorisk enhet under påven. Alla religiösa vägar bär till Rom, men Anden kallar oss till att leva i Guds barns frihet och rika mångfald. Berndt Isaksson – metodistpastor http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    22. Till Berndt Isaksson:Jag håller fullkomligt med vad du skriver i ditt bemötande av vad Anders Svensson skriver om avsiktsförklaringen. Fortfarande blandar man ihop ekumenik/sammarbete med att bilda en ny kyrka av de tre samfunden. Anders Svensson nämner bl.annat vår Metodistkyrka i Kållered vi har ett utmärkt samarbete med Svenska kyrkan och Svenska Missionskyrkan men för den skull finns det ingen anledning att gå upp i en ny kyrka. Metodistkyrkan är unik i sitt sätt att vara och samverka låt oss fortsätta vara detta och inte försvinna från sverige som Metodistkyrka. Därför röstar jag NEJ till avsiktsförklaringen återigen. Stå på dig Berndt Isaksson du är inte ensam ty Gud är med oss även de som inte har samma åsikter som vi. Vi har samma mål men tror på olika vägar dit. Gunwald Broddéus
    23. Tror på en inkluderande,gränsöverskridande kyrka i Jesu efterföljd. Där olika synsätt kan leva sida vid sida. Viktigt att vi kvinnor deltar i debatten med våra kanske mjukare perspektiv. Debatten här på bloggen har dominerats av män med olika härskartekniker. Ber för ett JA till avsiktsförklaringen.
    24. Visst är det intressant att vi ägnar så mycket energi åt att ifrågasätta varandra inom kyrkan, i relation till de frågor som finns bland människor utanför våra "gemenskaper". Är det viktigare att "tro rätt" än att tro alls? Tänk om vi kunde dela bilder och drömmar om vad det betyder att vi finns, här och nu. Då skulle vi kunna föra mer konstruktiva samtal. Men vi kanske måste få ur oss vår frustration först?
    25. Bengt Ekelund skriver: "Är det viktigare att "tro rätt" än att tro alls?" slut citat. Ja, tror man exempelvis på Jonas Gardells eller biskop Spongs Jesus, så är det lika illa som att inte tro alls. Har man en Jesus som inte dog för våra synder och inte är Guds Son, då är det precis lika illa som om man inte tror alls. Så visst är det viktigt att man tror på rätt Jesus. Mvh Berndt Isaksson metodistpastor http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    26. Berndt Isaksson har du läst Jonas Gardells bok om Jesus?
    27. Det finns i Dagen idag ett så ödmjukt och fint samtal mellan Jonas Gardell och Efks ordförande Stefan Swärd. Det borde gå att ha en kyrka där homosexuella med en historisk bibelsyn och bibeltroende(=fundamentalister) talar med varandra. I en kyrka behövs både konservativa och liberala för att betona olika sidor av Jesu efterföljelse. Ingen sia har självklart rätt. Jag tror att denna disskussion bland oss kristna alltid funnits och kan ha ett värde i sej. Likriktningen är farlig. Se upp när någon säger precis så här är det. Gör som Jesus säg emot. Evangeliet gör dej modig. Just därför att vill jag ha en ny kyrka och ser en utmaning i detta. Enhet i mångfald i Jesu efterföljd.
    28. Till Margareta. Jo, jag har läst Jonas Gardells bok, och den kan bara betecknas som hädisk. Inget annat. Och Gardell kan omöjligen anses vara kristen när han förnekar det absolut mest centrala som finns i vår kristna tro. Om det vore några ytterlighetesfrågor han avveck ifrån så vore det ju en sak, men han förnekar det absolut mest grundläggande som finns i vår tro - Jesu försonlingdöd, och Jesu Gudom, att Jesus förlåter synder och likaså att Jesus är junfrufödd.Han förnekar Bibelns lära om att Jesus ska komma tillbka för att döma levande och döda osv. Han har avlägsnat sig från den kristna trons absoluta grundsanningar lika mycket som KG Hammar har gjort det. Mvh Berndt Isaksson - metodistpastor
    29. Till Karin. Så du vill alltså ha en kyrka som säger att sånt som Bibeln säger är synd ändå ska vara okey? En kyrka där man bekänner att Bibeln är Guds ord, och samtidigt rymmer dem som förnekar att Bibeln är Guds ord? Tja, jag vil i vart fall inte vara med i en sådan kyrka där man int ens är överens om att Bibeln är Guds ord fullt ut till oss människor. Mvh Berndt Isaksson - metodistpastor
    30. Tack Gunwald för din uppmuntrande ord. Ja, må vi be att Gud stoppar det angrepp som metodistkyrkan nu utsätts för. Och låt oss be att majken hellgren och Rajan G. malls motion vinner gehör i Årskonferensen. Gud med oss - mvh Berndt Isaksson
    31. BI varför så rättrådig? Även Du kan ha fel!
    32. Berndt Isaksson vem är du att dömma.
    33. Till Margareta. Vadå döma? Det handlar väl enbart om ett konstaterande - om man inte erkänner det mest centrala i den kristna tron, Jesu försoningsdöd, hans Gudom, att han var jungfrufödd osv, så kan man väl omöjligen anses vara kristen? Det blir ju "godag yxskaft" om man säger sig vara kristen men inte tror på den som är den absoluta kärnan i kristendomen. Ungefär som om någon säger sig vara socialist men inte tror på socialismen, eller kapitalist men inte tror på kapitalismen.
    34. Till Hans. Givetvis kan även jag ha fel som alla andra. Men jag kan väl rimligen inte heller argumentera utifrån det som är min egen övertygelse. Och i frågan om avsiktsförklaringen har jag inga som helsta tvivel i att säga nej till den. Hur skulle jag rimligen kunna säga ja till något som innebär ett skrotande av den kyrka jag lovat trohet, inför Gud och församlingen - och som pastor även inför Årskonferensen?
    35. Du är värd viss beundran, Berndt.
    36. Låt inte ekstrema röster i kyrkan få förstöra en kristen enhetsprocess. Ber för ett trefaldigt ja till avsiktsförklaringen.
    37. Till Bertil ekumen. Det bådar inte gått för framtiden, oavsett hur det går med avsiktsförklaringen, om de som säger nej ska stämplas som extrema.
    38. Har inte kommentarerna hamnat ganska långt ifrån samfundsledarnas inlägg om goda möten, längtan och att säga ja? Många bra saker börjar med en längtan, med goda möten och med att säga ja.
    39. Menar "Tant Elisabeth" att det enda korrekta är att säga Ja till avsiktsförklaringen bara därför att samfundsledarna säger att vi ska göra det. Beträffande metodistkyrkans ledare så finns det ingen sådan uppmaning från honom. I vår samfundstidning säger han bland annat "Jag ser inte den ekumeniska processen som räddningen för metodistkyrkan i Sverige". Mvh Berndt Isaksson
    40. Vi säger ja till avsiktsförklaringen för att vi tror på ekumenik.
    41. Ekumenik och enhet är ju goda begrepp som vi alla älskar, hoppas jag, även om vi kan ha olika meningar vad gäller den organiserade sammanslagningen av kyrkor. Men som alltid när Gud gör något stort, så vill alltid själafienden göra en förvanskning, något som ligger förväxlande nära, men som ändå leder fullständigt fel. Frågan vi måste ställa oss rent allmänt inom hela den globala kristenheten idag är - finns det även en falsk enhet som hotar bedra och leda oss bort från Andens sanna enhet? Jag vill vädja till er alla att läsa detta allvarliga budskap som denna länk leder till: http://www.thewatchman.org:80/se/blog/
    42. Kan hålla med om att man ska se upp med vissa ekumena initiativ. Livets Ord speciellt Ulf Ekman gärna i samabete med den kyrkliga OAS-rörelsen och vissa som hänger på driver sin egen ekumenik. Ofta är dessa påfallande positiva till den karismatiska delen av katolska kyrkan. Enligt min mening har ovannämda ofta en inriktning påminnande om kristna högern i USA. Se också upp med eskatologiska spekulationer överhuvudtaget. Hstorien har som regel givit dessa fel. Vår ekumenik bygger på samarbeten i existerande lokala församlingar. Dessutom Equmenia,THS med mera. Denna ekumenik behöver manifestar organisatoriskt nationellt. I ödmjukhet för våra rötter inför framtiden förespråkar jag ett JA till avsiktsdeklarationen.
    43. Vi säger NEJ till avsiktsförklaringen p.g.a att vi tror på Ekumenik/samarbete som gynnar samtliga samfund till det bästa och inte en ny Kyrka/samfund. Margareta blanda inte ihop ekumenik med avsiktsförklaringen att bilda ett nytt samfund. Ekumeniken kommer att finnas oavsett vad som sker vid omröstningarna om avsiktsförklaringen vid våra tre årskonferenser. MVH Gunwald Broddéus
    44. Sändaren berättar idag om en enkätundersökning man gjort bland församlingsordföranden i de tre berörda samfunden angående deras inställning i fråga om avsiktsförklaringen. Så många som en tredjedel är motståndare eller osäkra. Om det speglar opinionen bland medlemmarna i dessa tre samfund så bäddar ett ja för avsiktsförklaringen till en gigantisk splittring av samfunden. Är så många som en tredjedel osäkra eller direkta motståndare, då är det verkligen inte läge att genomdriva avsiktsförklaringen. Sändaren berättar också ”Den största tveksamheten till projektet finns i Metodistkyrkan, där lika många församlingsordförande är positiva som negativa till förslaget”. Speglar det opinionen bland metodisterna så är det övertydligt att vårt samfund kommer bli svårt sargat om man genomdriver avsiktsförklaringen. Kan inte se att en sådan splittring skulle vara av godo, och många år av uppslitande lärostrider lär ligga framför oss vid ett ja till avsiktsförklaringen. Är det någon som tror att dess lärostrider gynnar Guds Rike. Låt oss säga Nej till avsiktsförklaringen och den skrivbordsprodukt den är, och i stället söka Andens enhet mellan våra kyrkoorganisationer. Enhet och samarbete kan vara våra ledord den tid vi har kvar att verka innan Jesus kommer åter. Mvh Berndt Isaksson http://berndtisaksson.dinstudio.se
    45. Har jag sedan tidigare varit övertygad om att rösta Nej till Avsiktsförklaringen, så är jag nu om möjligt ännu mycket mera övertygad om den saken. Ja, det är inte utan att jag känner mig djupt chockad och besviken när jag idag läser på Sändarens hemsida att Missionskyrkan överväger att inrätta en ordning för homovigslar. Jag trodde inte mina ögon!!! Jag ber till Gud att Avsiktsförklaringen får ett rungande nej, för jag vill verkligen inte att "min" kyrka ska gå samman med en kyrka som överväger att ha en ordning för homovigslar. Metodistkyrkan är i sina Sociala principer mycket tydlig med att vi inte har överseende med homosexuell praxis och att vi inte anser sån praxis förenlig med kristen lära. Hur kan en kristen kyrka överhuvudtaget överväga att välsigna något som Bibeln så starkt fördömer, dvs homosexuell utlevnad? Vad säger alla ni evangelikala, Carl-Olov Hultby och andra, inom Missionskyrkan? När Svenska Kyrkan beslutade om homovigslar så tänkte jag att inom 10 år kommer säkert någon fler kyrka haka på, men bläcket hann inte mer än torka så kommer denna signal från Missionskyrlan att man överväger att införa samma ordning. Bibeln känner inget annat äktenskap än det som ingås mellan en man och en kvinna. Hur kan då en kristen kyrka överväga att be om Gus välsignelse över en s.k. homovigsel??? Berndt Isaksson/ metodistpastor http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    46. Ja så kan det gå.
    47. Berndt Isaksson. Jag tycker du missbrukar denna blogg för dina egna syften. Tycker förfärligt illa om HOMOFOBI.
    48. Till Karin ekumen. Jag berättade vad Metodistkyrkans Sociala principer har att säga om utlevd homosexualitet, och du kallar det HOMOFOBI. Som du vet så är ju fobi en sjukdom, och det innebär ju då att du sjukdomsstämplar metodistkyrkan, och det ska väl inte en god ekumen göra? I övrigt så har metodistkyrkan samma uppfattning som den kristna kyrkan haft i 2000 år i denna fråga, fram till vår tid då man plötsligt drabbats av ...ja, för att använda ditt språkbruk så kan vi kalla det BIBELFOBI.
    49. Berndt skillnaderna mellan människor med en fundametalistisk (=bibeltroende)bibelsyn och de med en historisk bibelsyn går inom samfunden. Blir det nej till avsiktsförklaringen har du kvar frågan inom Metodistkyrkan. Även inom Missionskyrkan som jag känner bäst finns denna skillnad. Vi måste försöka få någon form av dialog mellan oss med olika bibelsyn. Ponera att avsiktsförklaringen går igenom vi har denna motsättning kvar ändå. Jag har en bibelsyn där jag ser bibeln som guds ord förmedlad av människor i en historisk miljö. Bibelordet behöver översättas (tolkas)både språkligt och kulturellt. Jag läser regelbundet bibeln och tycker inte min bibelsyn är mindre troende än din Berndt. Kan vi på något sätt acceptera varandra? Vi har väl knappast något val . Rena kyrkor med samma bibelsyn finns inte. Svenska Kyrkan har en stor grupp fundamentalistnära, OAS-rörelsen. Livets Ord är väl närmast helt fundamentalistisk men jag tror inte du ställer upp på dess nuvarande syn på katolicismen. Inom en sammanslagen ny kyrka kommer att finns olika falanger liberala som konservativa och därimellan. Jag tror det alltid har varit såhär inom den kristna kyrkans historia. Ingen har hela sanningen och det kan finnas ett värde i att det finns en bredd av synsätt inom kyrkan.
    50. Med mycket möda och stort besvär ger jag mig in i denna märkliga "debatt" där vi pratar med varandra utan att först lära känna varandra. Jag befinner mig på den märkliga plats att jag håller med någon jag ofta inte håller med. Någon som jag upplever sprider rätt teologi men samtidigt ofta en ganska kärlekslös "doft". Någon som kom för att lyssna till ett föredrag i min stad som jag hade sagt nej till att hållas i "min" kyrka, utan att besöka mig eller ringa ett "hej" trots att vi är pastorer i samma samfund och staden är liten. Att stå för objektiv sanning utan krusiduller är idag ett säkert sätt att få smuts på sig. Ariel Ultra borde han sådana som reklampelare. Att stå för klassisk kristen tro, klassisk tolkning av Bibeln och dessutom våga påstå att det finns en "rätt" tro och en "fel" tro är på gränsen till vanvett. Att dessutom läsa både Nt OCH Gt och än vidare påstå att Jesu ord om kors och död och efterföljelse och lärjungaskapets kostnad och offer innebär att vissa populära ämnen och saker i vårt samhälle är synd som leder till förtappelse, ja det är ju som att be om stryk. Ändå håller jag med. Men det var det som Jesus sa...att om vi är som han så kommer världen att hata oss också: Joh 15:19 If you were of the world, the world would love you as its own; but because you are not of the world, but I chose you out of the world, therefore the world hates you. Men vår konferenser handlar ju inte främst om detta. Det handlar om hur vi bäst ska vinna världen för Jesus, få människor att genom Andens vägledning och kraft bli födda till ett nytt liv utan syndens diktatur. Uppenbarligen "fungerar" det vi gör nu inte särskilt bra, t.ex. Metodistkyrkan som inte vinner många människor för Jesus så värst "effektivt". Vi ska inte vara resultatbaserade, men vi måste våga tänkta kritiskt...gör vi rätt? Kan vi göra/leva samma tro/teologi på ett bättre/mer vinnande sätt? Skälen till vår nedgång är många, liksom åsikterna om varför. Men det finns inte så många alternativ. Antingen har Gud gett upp på Sverige och oss...möjligt men högst osannolikt. Eller så har vi missat Gud och/eller vad han håller på med...mer troligt och sannolikt. Men...jag förvånar mig själv. Jag känner, efter månader av staketsittande, att jag ändå hamnar i "ja" lägret. Efter mycket läsande och frågande och lyssnande har jag kommit fram till att det finns en möjlighet, om än liten, att den nya kyrkan återigen kan bli en kyrka som får "ljusstaken" tillbaka i sin mitt och vinner mängder av människor i Sverige för Jesus. Där vill jag vara med!
    51. Med mycket möda och stort besvär ger jag mig in i denna märkliga "debatt" där vi pratar med varandra utan att först lära känna varandra. Jag befinner mig på den märkliga plats att jag håller med någon jag ofta inte håller med. Någon som jag upplever sprider rätt teologi men samtidigt ofta en ganska kärlekslös "doft". Någon som kom för att lyssna till ett föredrag i min stad som jag hade sagt nej till att hållas i "min" kyrka, utan att besöka mig eller ringa ett "hej" trots att vi är pastorer i samma samfund och staden är liten. Att stå för objektiv sanning utan krusiduller är idag ett säkert sätt att få smuts på sig. Ariel Ultra borde han sådana som reklampelare. Att stå för klassisk kristen tro, klassisk tolkning av Bibeln och dessutom våga påstå att det finns en "rätt" tro och en "fel" tro är på gränsen till vanvett. Att dessutom läsa både Nt OCH Gt och än vidare påstå att Jesu ord om kors och död och efterföljelse och lärjungaskapets kostnad och offer innebär att vissa populära ämnen och saker i vårt samhälle är synd som leder till förtappelse, ja det är ju som att be om stryk. Ändå håller jag med. Men det var det som Jesus sa...att om vi är som han så kommer världen att hata oss också: Joh 15:19 If you were of the world, the world would love you as its own; but because you are not of the world, but I chose you out of the world, therefore the world hates you. Men vår konferenser handlar ju inte främst om detta. Det handlar om hur vi bäst ska vinna världen för Jesus, få människor att genom Andens vägledning och kraft bli födda till ett nytt liv utan syndens diktatur. Uppenbarligen "fungerar" det vi gör nu inte särskilt bra, t.ex. Metodistkyrkan som inte vinner många människor för Jesus så värst "effektivt". Vi ska inte vara resultatbaserade, men vi måste våga tänkta kritiskt...gör vi rätt? Kan vi göra/leva samma tro/teologi på ett bättre/mer vinnande sätt? Skälen till vår nedgång är många, liksom åsikterna om varför. Men det finns inte så många alternativ. Antingen har Gud gett upp på Sverige och oss...möjligt men högst osannolikt. Eller så har vi missat Gud och/eller vad han håller på med...mer troligt och sannolikt. Men...jag förvånar mig själv. Jag känner, efter månader av staketsittande, att jag ändå hamnar i "ja" lägret. Efter mycket läsande och frågande och lyssnande har jag kommit fram till att det finns en möjlighet, om än liten, att den nya kyrkan återigen kan bli en kyrka som får "ljusstaken" tillbaka i sin mitt och vinner mängder av människor i Sverige för Jesus. Där vill jag vara med!
    52. Till Hans Ekumen Visst har du rätt i att det redan nu är så att både evangelikala (bibeltroende) och liberalteologiskt orienterade lever inom en och samma kyrka. Beträffande Metodistkyrkan, som jag närmast känner till, så har vi dock som evangelikala ett gott skydd för den sunda läran och tron i det som är vår lära och kyrkoordning, som jag anser vara rejält förankrad i Guds ord. Men om man ska bygga en ny kyrka så ska det ju också växa fram vad som är den kyrkas lära på punkt efter punkt. Och i tanke på att de liberalteologiskt orienterade idag starkt dominerar så är det ingen långsökt gissning att den nya kyrka man vill bygga också blir en mycket liberalteologiskt präglad kyrka. Det är nästan naivt att tro annat än att så blir fallet. Jag frågar mig om verkligen de evangelikala, som ju också finns inom dessa tre samfund, är beredda att rösta Ja till en kyrka som OCKSÅ med stor sannolikhet kommer ha en ordning för homovigslar. Missionskyrkan överväger att börja med det redan 2010, och Svenska Kyrkan som redan har det ska det ju också ske ett närmande till. Tror någon på fullt allvar att den kyrka man nu vill bygga, och som amn talar om som en modern och kulturellt relevant kyrka, inte också kommer bli en kyrka som välsignar s.k. homoäktenskap. Ursäkta om jag ropar: DET ÄR DAGS NU ATT ALLA EVANGELIKALA VAKNAR inför vad slags kyrkobygge som är på gång om det blir ett Ja till Avisktsförklaringen. Låt oss rösta Nej på lördag. Mvh Berndt Isaksson Metodistpastor http://berndtisaksson.dinstudio.se/
    53. Kommer du att vara med under hela konferensen Berndt? Då hinner vi ha lite samtal innan beslutet tas. Själv tänker jag rösta JA och uppmanar alla, oavsett bibelsyn, att göra det.
    54. Det är klart att vi ses i morgon Bengt. Det är en viktig konferens där vår kyrka står inför ett ödesval. jag åker för att rösta Nej till Avsiktsförklaringen, och därmed ett rungade Ja till Metodistkyrkans fortsatta existens i Sverige. Vi ses - Berndt Isaksson
    55. Berndt Isaksson missbrukar denna blogg för sina egna syften. Har så svårt för när bibeln tolkas kärlekslöst och dogmatiskt. BI verkar ha som mål att till varje pris motarbeta avsiktsförklaringen. Ber för ett rungande terfaldigt JA till avsiktsförklaringen på våra konferenser.
    56. Grattis till samfunden som nu beslutat rycka upp sina bopålar, tänka nytt, längta ut till ny tjänst. MBM-kyrkan blir något att räkna med, om vi nu tar jobbet på allvar. Att tjäna Gud och medmänniskan i en ny tid. Spännande, och rik välsignelse över modigt folk som lett oss hit; Göran, Karin och Anders.
    57. Majoriteten, och en tydlig sådan, har bestämt att gå vidare på vägen med avsiktsförklaringen. Jag beklagar detta djupt och tror det är fel väg att gå, och har därför reserverat mig mot Årskonferensens beslut. Många år av svåra lärostrider ligger nu framför oss, och splittringar är överhängande. Lyckas med snickra ihop något av dessa tre finns det all anledning att befara att det blir ett bygge fjärran från evangelikala/bibeltroende värderingar.

    Om mig

    Medlemmar i de tre presidierna bloggar


    Arkiv



    Taggmoln


    Om en kommentar är olämplig skicka ett mail till: blogg@missionskyrkan.se