Aska i håret

17 februari 2010

 

I morse vaknade jag upp i ett gästrum hos de katolska Birgittasystrarna i Djursholm.

Klockan 7.30 firade jag och mina kolleger i vår ledningsgrupp mässa med nunnorna.
En präst kom och ledde liturgin och hans modersmål tycktes vara italienska så där förstod jag inte mycket,  men betraktelsen höll han på engelska så den gick att följa med i. Däremot får vi inte följa med i delandet av nattvardens gåvor och det är inget annat än en sorg.

I dessa ekumeniska tider är det smärtsamt att konstatera att vi inte kommit dithän att kristna från olika kyrkofamiljer kan dela det djupaste vi har i vår tro.

I skrivandes stund har jag aska i håret!  Det är askonsdagen idag och i mässan påmindes vi om askan som en symbol för livets bräcklighet och alltings förgänglighet.

Det finns en urgammal sed där man tecknar ett kors av aska på gudstjänstdeltagarnas panna och orden som då ofta citeras är ur 1 Mos. 3:19 där vi kan läsa:
”Kom ihåg att du är stoft, och åter skall bli till stoft.”

I morse fick vi vandra gången fram och prästen strödde aska över våra huvuden och sa samtidigt något som jag inte uppfattade. Men det behövdes inte för att jag i det ögonblicket skulle uppleva en samhörighet, trots allt!

Askonsdagen inleder fastan och nu är tid för oss alla att fundera över hur vi lever våra liv. Vad kan vi välja bort för att än bättre fokusera på det väsentliga?

Askan i håret blev idag en tydlig påminnelse och det är inte så dumt med tydliga symboliska handlingar även för en sådan som jag!

Göran

Taggar:



    Du ansvarar själv för det du skriver. Det får inte strida mot
    svensk lag eller god sed. Vi förhandsgranskar inga kommentarer.

    Kommentarer:

    1. Jag skulle gå därifrån direkt. Om man stannar kvar är det ju detsamma som man tycker/säger: jag är inget att bry sig om. Mig får man behandla hursomhelst. Det är okej att trampa på mig. Att inte respektera mig. Aldrig mer skulle jag komma tillbaka till en sån "gemenskap".
    2. Anders, ett förtydligande bara. Det var inte denne enskilda präst som nekade oss gåvorna. Vi valde att inte gå fram då hans kyrka lever kvar i sin uppfattning att de inte firar nattvard, t.ex med vår kyrka. Tills ändring sker tror jag på att söka fortsatt gemenskap där möjligher trots allt finns. Alltså, lär jag återvända till de gästfria systrarna i Djursholm!
    3. Okej. Men sorgligt är det. Jag är så glad att tillhöra en kyrka där vi låter alla som vill delta i måltiden. Även i den här frågan kan man ju känna in hur det är att inte duga, inte ha rätt tro, inte vara tillhörig. Jag blir alltid så upprörd över denna snålhet. Är inte det en dödssynd, förresten?
    4. Håller helt med att detta är mycket problematiskt. Att inte få dela bröd och vin! Tycker att just askonsdagens symbolik är välbehövlig. I vår konsumtionshysteri och tidsförbrukningsiver. Att fundera över vår ändlighet. Att leva nu... Alltså fokusera på det vi trots allt också har här och nu. Skulle vilja få den att kännas rätt in i vårt sammanhang. Inte helt lätt.
    5. Liksom Anders är jag glad över att vi har ett öppet nattvardsbord. Däremot är jag mera tveksam till om jag med tanke på mässofferläran skulle ens vilja delta i ett katolskt nattvardsfirande. Tanken att Gud skulle vara en hämndgirig gud som kräver gottgörelse genom att vi gång på gång offrar människosonen stämmer inte med den Gud jag känner.
    6. När det gäller mässa/nattvard mår jag bäst av att inte lyssna så mycket på alla ord i ritualen, eller tänka överhuvudtaget, bara stå där tillsammans i ledet, ta emot, äta, dricka. Möta min Gud. Tillsammans med kända och okända. Alla vid samma bord. Det är fint. Mina finaste upplevelser av mässan är kanske utomlands, vid ortodoxa mässor framförallt, jag har inte begripit ett enda ord, men tillsammans med okända stått där i ledet, fått en stor bit bröd och tagit emot välsignelsen.
    7. Ja nattvarden är till för den kristne inte tvärtom, men människan är till för Gud och inte tvärtom.
    8. När jag dör förlorar jag mitt stoft vid uppståndelsen blir jag åter stoft, vilket löfte. Fast det är nog inte så 1 Mos 3:19 ska tolkas.
    Skriv en kommentar    
    Användarverifikation Bild för användarverifikation  

    Göran

    Om mig


    Arkiv



    Taggmoln


    Om en kommentar är olämplig skicka ett mail till: blogg@missionskyrkan.se
     

    Svenska Missionskyrkan