Regnbågskyrkan

07 december 2010

 

Jag tror att jag har skrivit det tidigare, i alla fall uttalat flera gånger, att Svenska Missionskyrkans största brist är att vi i så hög grad är just SVENSKA Missionskyrkan. Vi är i stort en så genuin svensk kultur att vi inte längre speglar den mångfald som Sverige består av. De företag, fotbollsklubbar, utbildningar, församlingar, arbetsplatser och föreningar som inte ger plats för olika uttryck, språk och kulturer blir och är snart ointressanta miljöer att vara i.

I den utmärkta lilla skriften Missionskyrka – efter och före 2000 (Kimpese förlag) återger Gösta Stenström en föreläsning vid Teologiska Högskolan 2003. Den förre Yttre missionens sekreterare i dåvarande Svenska Missionsförbundet ger en historisk tillbakablick om Missionsförbundets väg sedan 1878 och om vägval inför ett nytt sekel. Gösta Stenström tar upp det pluralistiska samhälle vi lever i och säger att det har funnits och finns något i vår kyrka som man skulle kunna kalla ”regnbågspluralism” och siar om en framtida regnbågskyrka ”där församlingarna är olika sinsemellan, men där en grundidé håller dem samman, en enkel trossats som inte går att missförstå”(s.11).

Som ett tecken på att detta kan komma att hända nämner Stenström om pastor Josef Nsumbu från Kongo Kinshasa som sommaren 2003 flyttar till Tensta Missionskyrka för att tjänstgöra som pastor och att vi då, tror Gösta, får en afrikansk missionsförsamling i Stockholm. Hur det är i Tensta idag känner jag inte till men vet mycket väl att Immanuelskyrkans missionsförsamling i Borås där pastor Nsumbu är församlingsföreståndare sedan några år är på väg att förvandlas till en regnbågsförsamling. På kort tid har den församling jag lärt känna som väldigt svensk blivit flerspråkig, med olika kulturella uttryck och det är en varm gemenskap som håller samman med Kristus i centrum. Jag tycker det är fantastiskt!

På olika platser i Västra Götaland ser jag att detta håller på att hända och jag hör om liknande exempel i övriga landet, församlingar är på väg att bli mer färgrika i sin gemenskap och sina uttryck. Nya människor kommer till.

En av dessa församlingar är Bifrostkyrkan i Mölndal som tagit initiativ till Växa – en konferens för växt, 25-27 mars 2011 (läs mer på http://www.bifrostkyrkan.se). Bland de inbjudna talarna får vi lyssna till erfarenheter från Evangelical Covenant Church i USA som bland annat kan berätta om hur mångfald är nyckel till växt. Om Gud låter samma mångfald och växt drabba oss här i Sverige, och vi som nu är med inte står i vägen, så kan vi om tio år vara en kyrka med 150.000 medlemmar.

Apropå målsättning citerar Gösta Stenström svenske teologen Gustaf Wingren ur boken Gamla vägar framåt: ”Både om samfund och enskilda gäller regeln att framtidsbilden behöver vara någorlunda klar om man skall orka med nuet”. Den förändringsprocess vi nu lever i med Gemensam Framtid är en bra början på en regnbågskyrka men förmodligen bara en stilla bris mot vad som kan komma när mångfalden förvandlar och förändrar. Att föda en ny gemenskap är smärta och lycka, glädje och oro. Är det Kristi kallelse till oss vill vi följa!

Ola Bojestig



Du ansvarar själv för det du skriver. Det får inte strida mot
svensk lag eller god sed. Vi förhandsgranskar inga kommentarer.

Kommentarer:

  1. Tankarna är mycket goda, men uttrycket "regnbågskyrka" är illa valt såvida inte Bojestig tänker sig en kyrka som följer hbt-rörelsens värderingar.
  2. Tror jag förstår vad Lars-Åke menar, även om en sådan koppling inte är något problem för mig. Du kan kalla den pluralistiska kyrkan vad du vill, men aktivt arbete i en frikyrka ger mig enbart dåliga vibbar. Bränt barn skyr elden skulle man kunna säga!
  3. Grymt uppmuntrad av det du skriver. Det är verkligen dags för SMK att släppa in fler uttryck och former i sitt familjeliv, både i ledning, gudstjänter och andra situationer. Vi lär känna Gud på ett så mycket större sätt när vi ser och hör hur andra bröder och systrar känner honom och hur han presenterar sig för dem.
  4. Gott talat, Ola!
  5. Det är intressanta tankar. Svenska Missionskyrkan är ganska "smal" på fler sätt, kulturellt och socialt. Och åsiktsmässigt. Och en afrikansk församling i all ära - en församling mår väl av att det finns olika sorters människor i den. Tror jag. (Dessutom håller jag med Lars-Åke - begreppet "regnbågs..." är redan inmutat.)
  6. Jag, som då var medlem i Tenstakyrkans missionsförsamling, och fler med mej hade ej som mål att få en afrikansk församling genom att kalla en pastor från en av våra systerkyrkor i Afrika. Ett av skälen var att konkretisera det avtal som finns med våra båda systerkyrkor i Afrika där det står bl.a. att "missionsarbetare" kan sändas i båda riktningarna. Därigenom skulle vår församlinga berikas av de gåvor Gud gett till våra kyrkor där. När människor från hela världen som bor i Tenstakyrkans närhet skulle se att våra pastorer kom ifrån både Sverige och "långt bort i världen" skulle de kunna identifiera sej med kyrkan. Öppna för mångfaldens folk levde församlingen även före och efter utbytet med systerkyrkan i Dem. Rep.Kongo. Min förhoppning är att SMK vill fortsätta med utbyte med flera av våra samarbetskyrkor. Än viktigare är att alla valberedningar som nu ska verka inför 2011 års församlingsårsmöten vågar fråga även de som kommer från en annan kyrkotradition, med andra erfarenheter i bagaget.Först då visar vi om vi vill att mångfalden förvandlar och förändrar.
  7. Jag vill bara lägga till att i Immanuelskyrkan i Borås tolkas gudstjänsterna till engelska i en sektion av kyrksalen. Det uppskattas inte minst av elever vid Högskolan som kommer från olika länder. Även tolkning till franska förekommer.
  8. Tack Ola, för din klarhet, klokhet, värme, framtidshopp, inspiration och god koppling till en intresant bok!
Skriv en kommentar    
Användarverifikation Bild för användarverifikation  

Svenska Missionskyrkan